Beschreibung:

Im Vergleich zu den anderen Bettelorden oder den Eremitischen Orden, z.B. den Kartäusern, ist der Karmelitenorden bis heute wenig untersucht worden, da er oft im Schatten des Zweiges der Unbeschuhten blieb, die im 16. Jahrhundert großen Zulauf fanden. Trotz oder vielleicht auch gerade wegen seiner Ubiquität scheint die räumliche Erfassung des Ordens in Europa schwierig zu sein. Das Interesse der Forschung wandte sich dem Orden vor allem in den letzten Jahren zu und hat bereits zu wichtigen strukturellen Ergebnissen im Bereich einzelner Ordensprovinzen geführt (Monasticon Carmelitanum). Das Erbe der mittelalterlichen Karmeliten bleibt jedoch immer noch zu bestimmen und in seiner Bedeutung zu erfassen. Dazu soll dieses interdisziplinäre Treffen einer internationalen Gruppe von Spezialisten einen Beitrag leisten. Ausgehend von der Selbstdarstellung des Ordens soll der Forschungsstand zur historiographischen Leistung der Karmeliter aktualisiert und wenn möglich weiterentwickelt werden. Im Zentrum der Untersuchungen sollen karmelitische Handschriften, Texte und Werke stehen, von denen einige bereits im Mittelalter für Auseinandersetzungen innerhalb und außerhalb des Ordens gesorgt haben. Ein Vergleich mit den entsprechenden Quellen anderer Orden soll spezifische Charakteristika der Karmeliten verdeutlichen. Die Untersuchung dieser spezifisch karmelitischen Elemente soll besonders hinsichtlich der mythologischen Figuren und charismatischen Personen des Ordens vertieft werden, denn die identitätsstiftende Wirkung der Geschichtsschreibung des Ordens zog ihre Kraft besonders aus den Mythen und der Hagiographie aber auch aus regionalen Einflüssen. Hervorgehoben werden soll ebenfalls die Bedeutung lokaler oder regionaler Besonderheiten bis hin zu Reformbewegungen, durch die die Geschichte des Ordens in den Regionen Europas und des Mittelmeerraumes verankert wurde. Auch die Entwicklung des weiblichen Ordenszweiges durch Françoise d’Amboise und Jean Soreth oder die Bemühungen von Baptista Spagnoli für die Mantuanische Kongregation sollen als fundamentaler Teil des karmelitischen Erbes thematisiert werden. Diese regionalen Identitäten des Ordens erschweren es der modernen Forschung, ein Gesamtbild der karmelitischen Gemeinschaft zu schaffen. Diesem Ziel kann man sich durch die Einbeziehung außergewöhnlicher Werke oder Lebensläufe von Ordensleuten nähern, zu denen Filippo Lippi, John Bale oder auch Juan de la Cruz gehören, die zwar den Orden verließen, deren Beiträge jedoch das karmelitische Erbe des Mittelalters mit prägten. Die zu erschließenden Forschungsfelder sollen jedoch nicht auf Texte und Bildquellen beschränkt bleiben, sondern auch musikalische Schriften sei es als Partituren oder als theoretische Abhandlungen mit einbeziehen. Manche Werke wie die Madrigale von Bartolino da Padova sind zwar bis heute erhalten, jedoch in Vergessenheit geraten. Die Teilnehmer sollen den Blick also sowohl auf bekannte wie auch auf wenig beachtete Quellen richten, um die Umrisse des Karmelitenordens im Mittelalter mit größerer Schärfe zu erfassen.

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Description (français)

En comparaison des autres ordres mendiants ou érémitiques, par exemple les Chartreux, l´ordre des Grands Carmes demeure jusqu´aujourd´hui peu étudié, souvent resté dans l´ombre du succès des Carmes Déchaux dès le XVIème siècle. Malgré ou peut-être justement à cause de son ubiquité il semble que la compréhension spatiale de l´ordre en Europe soit difficile. Ces dernières années la recherche porte un regard plus structuré sur l´histoire de l´ordre et a d´ores et déjà posé des jalons de première importance au niveau de l´histoire provinciale (Monasticon Carmelitanum). Et pourtant l&héritage carmélitain et sa signification réclament d´être évalués puis analysés. Cette rencontre interdisciplinaire d´un groupe international de spécialistes vise à mettre en commun les connaissances sur l´ordre des Carmes dans le but de les actualiser et surtout de jeter les fondements de futures recherches. Ce sont les œuvres carmélitains, qui doivent être ici au centre de l´examen, que ce soient des manuscrits - des textes ayant suscités des polémiques dans et hors de l´ordre -, des peintures, des partitions. Une approche comparative aà partir des sources d´autres ordres religieux devraient par ailleurs aider aà mettre avant les caractéristiques carmélitaines. Cette analyse des éléments spécifiques aux Carmes devrait être approfondie avec l´étude des figures mythologiques et charismatique de l´ ordre car les répercussions sur la construction de l´identité dans l´historiographie carmélitaine tirait sa force aussi bien des mythes et de l´hagiographie que des influences régionales. L´importance des particularités locales et régionales jusqu´aux mouvements des réformes qui formèrent l´ordre des Carmes dans son ensemble aussi bien en Europe que dans l´espace méditerranéen nécessite une réévaluation historique moderne. Le développement de la branche féminine de l´ordre à partir de l´étroite collaboration de Françoise d´Amboise et de Jean Soreth ou encore la diffusion de la congrégation de Mantoue avec Baptista Spagnoli méritent une mise en perspective théorique, car ces identités régionales fortes centrées autour de personnes charismatiques semblent avoir empêché d´établir un portrait général de l´ordre des Carmes au Moyen-Âge. L´étude dÂœuvres ou de carrières carmélitaines plus singulières participent entièrement de la recherche d´une identité médiévale que les Carmes n´ont pas forcément formulée dans leurs textes historiographiques. Ainsi des personnages tels que John Bale, Filippo Lippi ou encore Jean de la Croix furent formés dans ce terreau culturel carmélitain, qui continue à fructifier même si ces hommes poursuivirent leurs entreprises hors des cadres institutionnels de l´ordre des Carmes. De la même façon, certains travaux comme par exemple les partitions de Bartolino da Padova ont été conservées mais semblent avoir été oubliées par les musiciens aussi bien que par les historiens de la musique, ce qui illustre encore que l´héritage médiéval laissé par les Carmes ne reste finalement que très partiellement appréhendé. Cette rencontre scientifique autour du thÈme de l´héritage carmélitain espère éclaircir la construction identitaire de l´ordre, ainsi les participants sont encouragés à mettre en perspective les sources, connues ou non, afin de mieux définir les contours de l´ordre et sa culture au Moyen-Âge.

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